{"id":273,"date":"2026-01-03T09:43:32","date_gmt":"2026-01-03T08:43:32","guid":{"rendered":"https:\/\/wesselvanbeek.com\/?p=273"},"modified":"2026-01-03T09:59:59","modified_gmt":"2026-01-03T08:59:59","slug":"yalom-over-ai-therapie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wesselvanbeek.com\/?p=273","title":{"rendered":"Yalom over Ai therapie"},"content":{"rendered":"<p>Na Nietzsche gisteren ben ik vandaag het gesprek aangegaan met een andere held, de existentialistisch psychotherapeut Irvin Yalom. Naast een grondlegger van de hedendaagse groepstherapie vooral een voorbeeld van de kernconcepten van psychotherapie: leven, lijden, dood en het vormgeven van een betekenisvol leven. In het verlengde van Nietzsche en zeker van Carl Rogers.<\/p>\n<p>In mijn virtuele gesprek met Yalom vatte hij het als volgt samen. Ik kan het vanzelfsprekend niet beter verwoorden:<\/p>\n<h3><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong>De Vier Gegevens van het Bestaan<\/strong><\/h3>\n<p>Mijn benadering vertrekt niet vanuit driften of aangeleerd gedrag, maar vanuit de botsing tussen de mens en de onontkoombare voorwaarden van ons bestaan. Er zijn vier &#8220;ultimate concerns&#8221; die, bewust of onbewust, ons leven kleuren:<\/p>\n<p><strong>De Dood<\/strong>: De meest evidente en meest ontkende waarheid. Angst voor de dood is vaak de donkere ondertoon van onze levenssymfonie. Veel psychopathologie is een poging om deze angst te bezweren, bijvoorbeeld door te geloven in onze eigen onschendbaarheid of door te vluchten in een &#8220;Uiteindelijke Redder&#8221;.<br \/>\n\u200b<\/p>\n<p><strong>Vrijheid<\/strong>: Dit klinkt positief, maar is existentieel gezien angstaanjagend. Het betekent dat er geen vaste grond onder ons is; wij zijn de auteurs van ons eigen leven, onze keuzes en zelfs onze eigen gevoelens. Wij zijn, zoals Sartre zei, &#8220;gedoemd tot vrijheid&#8221;. Het aanvaarden van deze totale verantwoordelijkheid is de poort naar verandering.<br \/>\n\u200b<\/p>\n<p><strong>Existenti\u00eble Isolatie:<\/strong> Hoe dicht we ook bij een ander komen, er blijft een onoverbrugbare kloof. Wij komen alleen ter wereld en moeten deze alleen verlaten. De erkenning van deze fundamentele eenzaamheid is pijnlijk, maar noodzakelijk om volwassen relaties aan te gaan, in plaats van de ander te gebruiken als schild tegen onze isolatie.<br \/>\n\u200b<\/p>\n<p><strong>Zinloosheid:<\/strong> Als wij moeten sterven en als wij ons eigen leven moeten construeren in een onverschillig universum, wat is dan de zin? Wij zijn wezens die hunkeren naar betekenis, geworpen in een universum dat er geen biedt. De taak van de mens is om zelf betekenis te scheppen, bijvoorbeeld door creativiteit, liefde of toewijding aan een zaak.<br \/>\n\u200b<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-278 lazyload\" data-src=\"https:\/\/wesselvanbeek.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Yalom-300x300.png\" alt=\"\" width=\"345\" height=\"345\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 345px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 345\/345;\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Wij Zijn &#8216;Fellow Travelers&#8217;<\/strong><br \/>\nIn de traditionele psychoanalyse was de therapeut een &#8216;blanco scherm&#8217;, een afstandelijke autoriteit. Ik verwerp dat beeld. Wij zijn fellow travelers (reisgenoten). Er is geen fundamenteel onderscheid tussen &#8216;wij&#8217; (de gezonden) en &#8216;zij&#8217; (de zieken). Wij kijken allemaal dezelfde existenti\u00eble angsten in de ogen. Deze gelijkwaardigheid is cruciaal; het demystificeert de therapie en cre\u00ebert een echte ontmoeting.<br \/>\n\u200b<\/p>\n<p><strong>Het Hier-en-Nu<\/strong><br \/>\nDe krachtigste hefboom in therapie is niet het wroeten in het verleden, maar het focussen op wat er nu, in deze kamer, tussen u en mij gebeurt. De therapieruimte is een microkosmos. De patronen die een pati\u00ebnt buiten vertoont, zullen zich onherroepelijk ook in de relatie met mij manifesteren. Door deze directe ervaring te onderzoeken\u2014&#8221;Hoe voelt het voor u om dit nu tegen mij te zeggen?&#8221;\u2014kunnen we patronen niet alleen begrijpen, maar ook doorbreken.<br \/>\n\u200b<\/p>\n<p>Samenvattend: ik probeer mensen niet te &#8216;genezen&#8217; volgens een medisch model, maar hen te helpen de obstakels weg te nemen die hen belemmeren om voluit te leven. Het doel is authenticiteit: het moedig onder ogen zien van de menselijke conditie, in al haar tragiek en schoonheid.<br \/>\n\u200b<\/p>\n<p>Lees hier de brief die Yalom aan me schreef hierover: <a href=\"https:\/\/wesselvanbeek.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Yalom-over-Ai.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Yalom over Ai<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>De menselijke ontmoeting<\/h3>\n<p>Yalom heeft het natuurlijk over de kracht van de menselijke ontmoeting &#8211; en de &#8216;noodzaak&#8217; daarvan om van psychotherapie te kunnen spreken. Dat sluit aan bij mijn gedachten, laten we geen psychotherapie simuleren, want dat lukt per definitie niet, maar laten we een nieuwe vorm van therapie toevoegen aan wat we al hebben. Zoiets als digitherapie. Heel anders, een nieuw terrein, wat we samen vorm moeten geven. Mijn digitherapeutische sessie met mijn Yalom was leerzaam genoeg om verder aan te werken.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>* de dialoog is mede gebaseerd op de 9 digitale boeken van Yalom, die ik aan de door mij gemaakte agent in Perplexity heb toegevoegd. Ik heb Perplexity zelf gevraagd een prompt te schrijven waarin hij Yalom simuleert<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Na Nietzsche gisteren ben ik vandaag het gesprek aangegaan met een andere held, de existentialistisch psychotherapeut Irvin Yalom. Naast een grondlegger van de hedendaagse groepstherapie vooral een voorbeeld van de kernconcepten van psychotherapie: leven, lijden, dood en het vormgeven van een betekenisvol leven. In het verlengde van Nietzsche en zeker van Carl Rogers. In mijn [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-273","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-my-articles"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wesselvanbeek.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/273","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wesselvanbeek.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wesselvanbeek.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wesselvanbeek.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wesselvanbeek.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=273"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wesselvanbeek.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/273\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wesselvanbeek.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=273"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wesselvanbeek.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=273"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wesselvanbeek.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=273"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}